Cina. I gesuiti (come Matteo Ricci) iniziano ad entrare in Cina. Scelgono la porta principale: Fujan, con regolari permessi governativi, e imparano e adottano usi e costumi locali, fino ad arrivare alla corte dell’Imperatore. I domenicani (come Angelo Cocchi), che inizieranno mezzo secolo dopo, adotteranno invece la porta di servizio, Macao, e la via clandestina.
